Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba foregår i Taishō-perioden i Japan mellem 1912 og 1926. For en vis sammenhæng er det lige før 1. Verdenskrig. Dette blev bekræftet i episode 7, da Tanjiro mødte Muzan, og vi så det spektakulære landskab i Asakusa ( Tokyo) under Taisho-æraen .
udstoppede dyr fra børnetegninger
Desuden så vi i afsnit 8 også noget af den europæisk og amerikansk prægede modesans fra japanerne på det tidspunkt.
Udover tøj brugte folk i disse tider også dampdrevne transportformer. Derudover kan indretningen inde i et Taishō-hjem ses gennem nogle af de mindre karakterers huse: Dr. Tamayo og Yushiros.
Tror du mig stadig ikke? Lad os undersøge dette nærmere.
Ansvarsfraskrivelse: Denne blog vil diskutere sæson 1 af anime, men den vil også indeholde nogle mindre spoilere fra mangaen.
Indhold 1. Tøj og påklædning 2. Geografi tilføjer mening til tøjet 3. Transporten: Mugen Tog 4. Baggrund & Levevilkår 5. Om Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba
1. Tøj og påklædning
Da jeg kiggede nærmere, lagde jeg mærke til byens folks modepåklædning under afsnit 7 og 8. Nogle af dem er iført vestligt tøj, mens andre også bærer traditionelt japansk tøj.
Dette giver mening, fordi Taishō-perioden er, når japanere allerede er påvirket af vestlig kultur til en vis grad. En anden sjov kendsgerning er, at Yushiro (Dr. Tamayos assistent) er iført en tidlig Taishō mandlig skoleuniform eller en Meiji-stil.
I modsætning hertil, læg mærke til, hvordan Muzan (der poserer som hr. Tsukihiko og en mand) er iført stilfuld vestlig-induceret påklædning i afsnit 7 og 8. Han er iført hvide bukser, sorte sko og en sort frakke med gyldne knapper, stiliseret med hvirvlende mønstre omkring kisten.
I mellemtiden er hans kvindelige følgesvend (Ms. Rei) iført et outfit med let mint-tema: en cloche-hat broderet med et lilla blomstret tilbehør; en langærmet hvid bluse med skildpaddehals; en lang nederdel; og højhælede sko.
Modesansen mellem Muzans familie og Tanjiros gruppe er tilstrækkeligt bevis på deres livsstil i serien.
Det står i kapitel 127 i mangaen, at Muzan har levet siden Heian-perioden (795 - 1185). Det er sikkert at sige, at vores Dæmonkonge holder sig ajour med den igangværende mode, uanset hvilken æra han lever.
2. Geografi tilføjer mening til tøjet
Tanjiros gruppe bor på landet. Derfor bærer de ofte traditionelt japansk tøj, når de rejser gennem bjergene.
Dæmondræberkorpsets sorte uniformer er baseret på kejserlige japanske militæruniformer fra dagen. Zenitsu udtalte i kapitel 54 i mangaen, at dæmonjægere, der tilhører Dæmondræberkorpset, ikke er officielt anerkendt af regeringen; derfor bruges ordet 'korps'.
De farverige Haorier, som hver dæmonjæger bærer, skjuler den japanske kanji-figur 'Ødelæg' bagerst i militærtøjet.
Da dæmonjægerne skal skjule deres sande identitet, kan de ikke gå rundt med sværd i almindeligt syn, fordi det er ulovligt, mere hvis de konstant forklæder sig som civile.
Som jeg sagde før, bar det japanske folk i Taishō-perioden moderne tøj på grund af Vestens indflydelse. Men vestliggørelsen af Japan startede ikke mellem 1912-1926; snarere startede det helt tilbage i Meiji-perioden (1868 – 1911).
Når det kommer til våben, blev vestlige våben og militærteknologi introduceret til japanerne meget tidligere, under Edo- eller Tokugawa-perioden (1603 – 1868). Indflydelsen i det japanske militær var så stærk, at maskingeværer, stativmonterede kanoner og gasdrevne våben blev brugt i krigsførelse.
hvordan man laver den bedste tinder-profil
Derefter begyndte vestlig indflydelse at bløde gennem flere japanske transport- og byggesektorer.
Hvis du vender tilbage til episode 7, var Tanjiro imponeret over bygningernes høje strukturer, da han og Nezuko besøgte et Asakusa-distrikt for første gang. I kapitel 13 i mangaen spekulerede han på, om alle byer er sådan (hvilket antyder, at det er første gang, han besøgte Tokyo Prefecture).
Bygningerne Tanjiro så var meget forskellige fra de enkle og traditionelle japanske hjem, han er vant til at se på landet.
Efterhånden som økonomien flyttede til en industrialiseret æra, blev det at bygge høje, moderne bolig- og iværksætterbygninger som amerikanerne og europæerne trenden.
3. Transporten: Mugen Tog
Transportmæssigt passerer et kabeltog gennem byens gader i episode 7, mens Tanjiro og hans venner i episode 26 hopper ombord på et jernbanetog for at rejse til deres næste destination.
Hvis du også bemærker, bruger fru Rei og hendes datter en sort bil for at få en tur hjem i episode 8.
Baseret på min forskning vil jeg sige, at den sorte bil ligner enten en '1929 Austin Seven' eller en '1928 Ford Model A Tudor sedan'. Men jeg kan tage fejl, fordi Taishō-perioden fandt sted mellem 1912 og 1926. Og de køretøjer, jeg nævnte, var åbenbart modeller udgivet fra 1928 til 1929.
Under alle omstændigheder foretrækker folk fra Asakusa i Demon Slayer-animeen pedalbaserede biler for at etablere et kontrolsystem blandt deres køretøjer.
I det virkelige liv havde de rige kun råd til disse typer biler i begyndelsen af 1900-tallet. Fru Rei og hendes datter kommer fra en velhavende familie, så det giver mening, at de lever en behagelig livsstil.
4. Baggrund & Levevilkår
Tanjiros familie og andre landsbyboere bærer stadig traditionelt japansk tøj som kimonoer, Haoris, hjemmesko og sandaler. De følger en livsstil, der ligner mennesker, der lever under Meiji-perioden (1868 - 1912) eller endda Edo- eller Tokugawa-perioden (1603 - 1868).
Fordi landsbyboernes livsstil er klart adskilt fra civilbefolkningen i Asakusa, Tokyo, kan vi teoretisere, at animeens første sæson finder sted mellem 1912 - 1915.
Dette understøttes af hånddæmonens udtalelser under Final Selection Arc i episode 4, 'Jeg vil aldrig glemme den dag for 47 år siden!' Det refererede til dengang, hvor Urokodaki jagede den.
På det tidspunkt levede Urokodaki i Edo- eller Tokugawa-perioden og bar en uniform, der ligner en samuraier. Hånddæmonen blev fanget af Urokodaki under Keiō-æraen (1865 – 1868) i Edo- eller Tokugawa-perioden (1603 – 1868).
Hvis du regner, svarer året 1865 plus 47 år til året 1912, begyndelsen af Taishō-perioden. Jeg er sikker på, at sæson 1 fandt sted mellem 1912 - 1915.
Sværdmandskab er inkorporeret i serien, fordi Wani-sensei (Koyoharu Gotōge, Dæmondræberens mangaka) holder meget af Taishō-perioden, selvom denne periode forbyder eller ulovliggør rigtige sværd.
Mangakaen kunne have brugt andre perioder som Meiji-perioden (1868 - 1912), Edo- eller Tokugawa-perioden (1603 - 1868) eller Sengoku Jidai (1467 - 1615), fordi sværdsving er fremtrædende og legaliseret i Japans historie.
Vidste du også, at dæmonjægere angiveligt blev kaldt samuraier under Taishō-perioden? Deres sværdmandskab i anime falder ind under den japanske sværdmandskab eller kampsport kaldet 'kenjutsu' (剣術).
Medlemmer af Demon Slayer Corps brugte 'kenjutsu' teknikker, fordi de tidligere samurais kampstile brugte dem. De har sandsynligvis indarbejdet 'kenjutsu' for at ændre og stilisere deres unikke Breath Styles. Men 'kenjutsu' kæmpede for at holde sig oven vande i Taishō-perioden, hvilket resulterede i tilbagegang af samurai-klasser.
Det er ulovligt at bære sværd offentligt, så ingen japanske sværdkæmpere fra det virkelige liv bør bære rigtige sværd i Taishō-perioden. Undtagelsen er følgende personer nedenfor, hvilket betyder, at de kunne bære rigtige sværd under Taishō-perioden:
- Militært personale, politipersonale;
- 'Kenjutsu'-lærere (eller en 'Kenjutsu' sensei),
- Tidligere eller gamle samuraier, der har levet siden Edo- eller Tokugawa-perioden (1603 – 1868) eller Meiji-perioden (1868 – 1912).
Selvom militært personel eller politipersonalet kan bære rigtige sværd (da det er en del af deres job), vil deres overordnede stadig anbefale at bruge håndvåben. Japan havde hårde love om sværdkontrol, før de overhovedet lavede flere love om våbenkontrol.
romantiske ting at sige på et kort
Se bare på scenen, hvor Tanjiro, Zenitsu og Inosuke forsøger at gå ombord på jernbanetoget. Jernbanebetjentene tog det alvorligt, da de så, at de unge bar sværd; de blæste i deres fløjter og råbte efter politiet.
Som en sidebemærkning er Breath Styles eller Breath Control en virkelighedsnær teknik, som sværdkæmperelever og deres lærere bruger i japanske sværdkæmpelses- eller kampsportstimer. Det er dog kun træsværd eller 'bokken', der bruges i dag i stedet for rigtige.
Se Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba på:5. Om Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba
Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba er en japansk mangaserie skrevet og illustreret af Koyoharu Gotoge. Dens offentliggørelse i Shueisha's Weekly Shonen Jump begyndte i februar 2016 og sluttede i maj 2020 med 23 indsamlede tankōbon-volumener.
I en verden fyldt med dæmoner og dæmondræbere følger Kimetsu no Yaiba livet af to søskende Tanjiro og Nezuko Kamado efter - mordet på deres familie i hænderne på en dæmon. Deres modgang slutter ikke der, da Nezukos liv kun er skånet for, at hun kan leve som en dæmon.
Som den ældste søskende lover Tanjiro at beskytte og helbrede sin søster. Historien sporer båndet mellem denne bror-søster eller endnu bedre, dæmondræber og dæmonkombination mod oddsene for en ærkeantagonist og samfundet.