Hvis du tænker på, at New York er en hidtil uset smeltedigel af forskellige kulturer, skulle du have set det for hundrede år siden. Det var da indvandrere fra hele verden med alle tænkelige kulturelle baggrunde kom for at plante frøet til en amerikansk drøm i Ellis Island, New York. Men vent faktisk ... Du behøver ikke forestille dig det, bare følg os, så tager vi dig derhen.
Takket være den øverste kontorist på Ellis Island og amatørfotograf Augustus Francis Sherman er vi nu i stand til at være vidne til den utrolige mangfoldighed blandt de 12 millioner mennesker, der immigrerede til USA mellem 1892 og 1954. Disse billeder er specifikt taget mellem 1906 og 1914 og viser, at migration som denne var en stor ting dengang. Folk tog normalt alle de værdigenstande, de havde, og klædte sig i deres fineste tøj til turen og viste den samme utrolige mangfoldighed, der lagde grundlaget for det, vi kender som USA i dag.
Fyrene på Dynamichrome formået at forbedre disse uvurderlige skud endnu mere ved at farvelægge dem og lægge en kulturel baggrund bag dem som en del af publikummet Paper Time Machine .
(h / t: boredpanda )
Læs mere# 1 Guadeloupean Woman, 1911
Det detaljerede tartanhovedstykke, der bæres af en kvinde fra Guadeloupe, kan spores tilbage til middelalderen, da den østlige indiske by Madras var berømt for sin bomuldsfremstilling. Først almindeligt, derefter stribet og derefter med stadig mere detaljerede mønstre, blev Madras-stoffet, der blev eksporteret og brugt som hovedindpakning, til sidst påvirket af skotten i det koloniale Indien, hvilket førte til en Madras-inspireret tartan kendt som 'Madrasi-checks', som i koloniriger gjorde vejen til det fransk-besatte Caribien. Ligesom mange af de traditionelle kostumer fra hele verden var dekorationen af hovedtøj i mange tilfælde et tegn på bærerens giftstatus.
# 2 Rumænsk Piper, 1910
Denne særlige crojoc - en broderet ærmeløs fåreskindfrakke - er meget tydeligere end hyrdens version, hvilket gør den til en mere praktisk, arbejdsorienteret frakke, hvilket tyder på, at emnet er af arbejderklassen i betragtning af manglen på dekoration og stråhatten. Vesten, kendt som en pieptar, bæres af både mænd og kvinder, og mindre veste blev lavet af lammeskind.
det 20. århundredes mest ikoniske billeder
# 3 Lapplander, 1910
Gákti er det traditionelle kostume af det samiske folk, der bor i de arktiske regioner, der spænder fra det nordlige Norge til Kola-halvøen i Rusland. Traditionelt lavet af rensdyrlæder og uld, anvendes fløjl og silke, hvor den (typisk blå) pullover suppleres med kontrastfarvet bånd af fletninger, brocher og smykker. Dekorationer er regionsspecifikke, og gákti bruges i ceremonielle sammenhænge som bryllupper eller betegnes, om man var single eller gift, men serverede også en arbejdskjole, når man hyrde rensdyr.
# 4 Hindoo Boy, 1911
Topi (et ord til at betegne 'cap') bæres over hele det indiske subkontinent med mange regionale variationer og kulturel betydning og er især populært i muslimske samfund, hvor det er kendt som en taqiyah. Både bomuldskhadi og bønneskal er sandsynligvis håndspundet på en charkha og blev brugt hele året rundt.
# 5 Rumænsk hyrde, 1906
Dominerende fotografiet er en traditionel hyrdekappe kendt som sarică, lavet af tre eller fire fåreskind syet sammen med fleece vendt udad og generelt strakt til under knæet, som kan bruges som en pude, når man sover udendørs. Fåreskind blev også brugt til at fremstille hyrdens cojoc, en broderet ærmepels, der blev tilføjet kvaster, læderstrimler og andre små dekorative elementer. Dette særlige eksempel blev sandsynligvis ikke brugt til praktiske formål i betragtning af mængden af dekoration, der pryder det.
gamle billeder af new york
# 6 Ruthenian Woman, 1906
Historisk beboede kongeriget Rus, der spænder fra dele af nutidens slavisk-talende lande, bestod dette eksempel på traditionel ruthensk kjole af en skjorte og underkjole lavet af linned, der var broderet med traditionelle blomsterbaserede mønstre. Den ærmeløse jakke er konstrueret af paneler af fåreskind.
# 7 Dansk mand, 1909
Danskere udviklede sig siden 1750'erne og klædte sig simpelt med mere dekoreret tøj til særlige lejligheder som bryllupper eller søndagskirke. Som med mange nationer før masseindustrialisering blev meget af tøjet hjemmespundet af danske kvinder eller en professionel væver og blev normalt lavet af uld og hør, som var varme og relativt lette at erhverve. Nedskæringer og mønstre var stort set regionale med en begrænset palet afledt af vegetabilsk farvestof. Mænd bar ofte flere skjorter under deres jakker, og tilføjelsen af sølvknapper på jakken og andre dekorative detaljer angav individets rigdom og oprindelse.
mand transformation til en kvinde
# 8 Hollandsk kvinde, 1910
Den store motorhjelm, der uden tvivl er et af de mest genkendelige aspekter af hollandsk traditionel kjole, var normalt lavet af hvid bomuld eller blonder og havde undertiden klapper eller vinger og kom ofte med en hætte. Resten af kostumet kom i tydeligt regionale variationer, lavet af bomuld, linned eller uld og dekoreret med broderede blomstermønstre. En overdel med ærmer dækkede den øverste halvdel af kroppen og kom i en mørk farve, kontrasteret af en farverig tunika som det ses på dette fotografi.
# 9 Italiensk kvinde, 1910
Denne traditionelle kjole var sandsynligvis hjemmespundet og bestod af en lang, bred kjole til at dække anklerne. Ovenfor blev en bodice og ærmer bundet på en sådan måde at udsætte dele af linnedblusen, og farver og materialer var normalt regionale. Sjaler og slør var også et fælles træk, og et forklæde dekoreret med blomsterbrokader blev brugt til særlige lejligheder såsom bryllupper.
# 10 Alsace-Lorraine Girl, 1906
Hilsen fra den germansk-talende region Alsace (nu i det moderne Frankrig) blev den store bue, kendt som en schlupfkàpp, båret af enlige kvinder. Buerne betegnede bærerens religion: sort for protestanter, mens katolikker favoriserede lyse farver.
